有人说，译者如同“一位雕塑家用雕塑再现油画作品的形象”，这个观点肯定了翻译工作的创造性。翻译是译者基于对原作的理解和把握，用另一种语言进行二次创作。译者须摆脱原文的束缚，打乱原句的语序以及其中各成分的排列顺序，再重新进行连接或组装。正如严复在《天演论》中写道，先将“全文神理，融会于心”，再“下笔抒词”。
    本文将通过对比赏析《荷塘月色》的两段译文，具体展开翻译“得意忘形”的表达效果。
 
原文：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。
译文一（王椒升译）：Moonlight was flowing quietly like a stream down to the leaves and flowers. A light mist overspread the lotus pond. Leaf and flower seemed washed in milk.  
译文二（朱纯深译）：The moon sheds her liquid light silently over the leaves and flowers, which, in the floating transparency of a bluish haze from the pool, look as if they had just been bathed in milk, or like a dream wrapped in a gauzy hood.
 
    在句子的层次划分方面，译文一向原文层次结构看齐，保持形式上的一致，也将该段文字分为三个单句进行翻译。但由于英译文的目标读者集中于英语使用者，译文按照原文的中文语言习惯使用短句，势必会对译入语读者造成行文不流畅的观感。译文中的三个单句彼此之间也缺乏衔接词，进而缺少相关联性和语句流畅性，总体感觉生硬，好像只是把意象堆砌到一起，也不符合英语使用习惯。
而译文二能够忠于原文，但又不拘泥于原文的语序。它将原文的三个短句语序打乱，整合成为一个长句，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”被翻译成短语“in the floating transparency of a bluish haze from the pool”，插入到整个从句中，使得行文更流畅。它把原文中独立的三个事物贯穿成一个缜密的有机整体，最终起到了“神不散”的效果，说明译者充分理解吸收了原文的内容，而不将原文直接进行简单生硬的意象堆砌。
在翻译的遣词造句方面，译文一为了尽可能忠实地传递原文信息内容，结果却偏于生硬死板、逐词逐句地进行翻译，没能够完全、准确地表达作者的思想内核。如译者因“流水”的比喻而用“flow”描述月光并不妥当，“flow”多用于描述液体、气体的流动，并且没能生动准确地传达出月光既像流水一般地倾泻，又幽静优美的特点。此外，译文中将“洗过”生硬直白地翻译为“wash”一词，缺乏美感，也不从属于作者想要表达的意境。而译文二语言凝练而优美，用词清新而明丽。它不拘泥于原文的形式，在语句结构上对原作进行了较大的调整，使意义表达地更清晰到位。例如，译文将“月光泻在……”翻译为“The moon sheds her liquid light over”，将主语转换成了月亮，但使句意更加明确也具有逻辑性。另外，译文并没有将“在牛乳中洗过一样”进行直译，而是译为“bathed in milk”，实际上译者体会到了作者的心境，将“洗”升华为“沐浴”，语言优美，从而意境更为优美。
翻译虽然受到原作的束缚，但是不能仅仅拘泥于表层语言，要正确处理内容与形式之间的关系，挖掘其思想内核，领悟作者的心境，方能达到钱钟书先生所言的“得意忘形”。
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